1月23日上午，福建农林大学校青年马克思主义学习研究会赴南平市“寻朱问道”跨学科实践队循着朱子的生活足迹，赴南平市建瓯市，走进朱文公祠与五经博士府，在青砖黛瓦间追溯理学源流，并与朱熹第二十八代世孙、建州朱子文化建设促进会会长朱锐敏先生深度对话，开启了一场沉浸式的文化研学之旅。
实践队首先抵达朱文公祠，这座始建于宋宝庆三年（1227年）的朱子祖庙，由朱熹第三子朱在遵从父训始建，是历史上第一座祭祀朱子的家庙，与元代婺源朱文公庙并称为“南北朱祠”，其规格与衢州孔庙、曲阜孔庙并驾齐驱。步入祠内，五开间重檐歇山式的聚奎阁庄严肃穆，木质结构尽显宋代建筑风雅，队员们在朱锐敏先生的引导下，驻足凝视文公像与历代祭祀遗存，进行揖礼祭拜文公像，聆听朱熹少年在建瓯苦读、中年往来讲学的历史往事，感受“道南理窟”的深厚底蕴。作为朱熹编撰《四书章句集注》的重要关联地，这里的一砖一瓦都浸润着理学思想的内核，让跨学科背景的队员们从历史、建筑、哲学等多维度体会到朱子文化的博大精深。
（图为实践队在朱文公祠前合影）
紧接着，实践队走进建瓯建安书院。这座南宋嘉熙二年始建的官学书院，是朱子理学从民间走向官方的重要地标，更是宋代朝廷钦建、御赐匾额的朱子理学首所官学。书院保留宋明三落两院建筑格局，山门、明伦堂等建筑古韵犹存，朱子祠奉祀朱熹与数位门人，朱熹亲凿的艮泉井清冽依旧，《艮泉铭》的佳话在此代代流传。作为朱子理学传承核心阵地，建安书院曾编纂完整朱子文献母本，首创书院祭祀朱熹制度，让理学文脉绵延千年。探访中，队员聆听朱子在此启蒙讲学的故事，触摸斑驳木构与碑刻，沉浸式感受书院从宋代理学殿堂到如今文化研学阵地的传承与新生，深刻体悟千年朱子理学的深厚底蕴与时代生命力。
（图为艮泉井）
随后，实践队移步毗邻的五经博士府，这座始建于明景泰六年（1455年）的府邸，是朝廷为钦授朱子嫡长九世孙朱梴“世袭翰林院五经博士”而敕建，见证了朱子理学作为官方哲学的正统地位。府院按明清规制复原为三落三进格局，老木构件与传统营造法式完美融合，再现了“世翰林第”的昔日荣光。队员们漫步于厅堂庭院间，参观“松筠雪操”牌匾拓印等珍贵遗存，了解到自明代至清末民初，五经博士世代主持朱文公祠春秋祭典的礼仪传统，以及朱熹长子朱塾派系嫡长裔孙在此繁衍三十代的家族脉络。
（图为实践队探访五经博士府）
活动的核心环节是与朱子第二十八代世孙朱锐敏先生的深度交流。作为坚持三十余年义务讲解的文化传承人，朱锐敏先生结合自身家族传承经历，为队员们解读了朱子思想的核心要义，并分享了自己寻访朱子文化遗存、拓印珍贵文物、遇到严峻挑战的亲身经历。
带队老师乐容胜表示：“为推动文化的传承和保护，一是升级研学课程体系，联合高校专家深化课程的文化内涵，开发‘朱子理学与现代生活’系列主题课程，增加小组研讨、实践创作等环节；二是完善文旅配套设施，在古街增设朱子文化主题展示牌、研学导览标识，升级书院非遗体验区的设备与环境；三是开展校地合作，推动福建农林大学与朱子文化的深入合作，实现资源联动共赢。”
（图为实践队与朱锐敏先生进行深入对话）
此次实践活动让“寻朱问道”跨学科实践队走出书本，在文化遗存中直观感受朱子思想的历史厚度与精神力量。队员们纷纷表示，通过参观朱文公祠与五经博士府，聆听后裔传承心声，不仅深化了对朱子“格物致知”“知行合一”核心思想的理解，更体会到中华优秀传统文化的生命力。未来，实践队将整合跨学科研究成果，探索朱子文化的创新性传承路径，让千年理学智慧在新时代绽放新的光彩。
乐容胜 陈吕玲 陈恩琪/文
林君益/图
